第兩千四百七十二章 此生不改綴中華(第一更)
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無須李易介紹與講解,僧伽羅國上層的人看着畫面已經知道。
養豬和雞鴨,按照上面的辦法操作,可以把沒有用的東西變成有用的。
格布卜多·德戈勃又看了一小會兒動畫,便盯着李易看,似乎有什麼想法。
他並不知道他的想法很危險,李隆基若是知道了,可能會御駕親征滅了他的王國。
他想把李易留下來當他的『國師』,李隆基都不敢做的事情,李隆基就怕君臣相處。
君是君、臣是臣、兄弟一世人。
好在格布卜多·德戈勃就是想想,他發現自己沒那個資格。
人家大唐皇帝把公主送出來,自己倒是有公主,可惜長得遠遠比不上大唐的公主漂亮。
格布卜多·德戈勃繼續看屏幕,屏幕上有梵文講解如何養殖,怎麼才能不生病,萬一生了什麼病如何應對。
豬圈的衛生清理與豬排泄物的再利用,利用自然氣候溫度孵化小雞、小鴨……這個沒有……
李易不想教,你們自己讓母雞抱窩去吧!
但大唐過來的船隻可以賣雞苗和鴨苗,出來的時候帶上受『睛』蛋,一路孵化着到地方,小雞小鴨出現,賣給當地。
不然當地氣溫高,孵化的時候都懶洋洋的,耽誤下蛋。
阻止家禽抱窩的方法李易更不會提供,他之後要要求其他出來人不准說,誰說了,別人舉報成功拿大的賞賜,一萬緡都沒問題。
格布卜多·德戈勃哪曉得李易隱瞞了什麼技術,他感動的眼淚都流出來了。
顯然是李高僧用無上大能教自己,而自己給不了對方同等的回報。
看看人家看金子和寶石時候的眼神就明白,不在乎。
還回了自己那個按一下就換一個圖的可以了解佛法的東西,那東西太漂亮了。
其實他沒想錯,歷史上這裏其他的國家過來, 就是侵略、殖民。
那是歐洲種族的特性,永遠不要指望他們會真心幫你。
他們沒有足夠的文明支撐, 對待其他人的時候不把你當成同類。
而中華文明, 即便是崑崙奴, 買來後都會好好對待。
當然,按照資料分析, 崑崙奴不是非洲人,而是東南亞的。
比如說菲傭,估計就是這個情況。
還有一些小矮人, 侏儒一樣的,到了大唐依舊可以活得不錯,表演節目時候有賞賜。
在大唐的長安與洛陽,很多外族和外國的人到了,都能找到自己的活路, 大唐容得下。
故此後世都是唐人街, 是大唐強嗎?漢更強, 明犯大漢天威者, 雖遠必誅!
大唐不只是強,更是包容, 萬國來朝。
可惜李隆基……
「將來有更好的東西和辦法,後來的人會與貴國交流,雙方互相學習。」
李易早感覺到了,你想作甚?我是男的,我對那方面沒有愛好, 你想留我給你當大臣?醒醒,我生是中華人,死為華夏魂。
我又不是沒出過國,到外面才發現, 最踏實的地方是自己的國家。
別提腐敗, 誰不腐敗?這是世界的規則。
格布卜多·德戈勃聽明白了, 又想哭, 後來的人……就是說你不來了唄?
他沒忍住,問:「李中書你還會來不?」
「來的, 等這裏的碼頭建好,往來方便,我就多到此看看,向國王學習。」
李易言不由衷,他以後來,就是帶着大唐重要人物過來遊玩。
至於學習……
格布卜多·德戈勃高興,還能見面?太好了。
「眼下所見的事情,我會整理出來,以文字和圖片描述,國王要記得教給子民。
我會多做一些,發到他們的手上,都是國王你的安排。
大唐與僧伽羅王國永遠心連心,初次接觸,我就是僧伽羅的人是偉大的民族,大唐也是偉大的民族,偉大的民族在一起,就要互相幫助。」
李易一頓外交辭令,大唐的群臣和李隆基根本就不操心。
他們知道李易是什麼樣的存在,對內是內政高手,對外則是外交能臣,瞬間兼任技術部門總管。
眾人這一會兒的時候沒喝茶水,李易拿出來兩個西瓜進行處理,瓜皮雕花。
西瓜非洲有,僧伽羅現在種得不多,西瓜的傳播途徑是陸路,不是海路。
僧伽羅是島子,他們有很多水果,不需要專門種西瓜。
遊艇上的西瓜是從大唐帶來的,放在遊艇的氣庫中保存,要吃的時候冰鎮。
李易雕刻佛像,把西瓜瓤擺成了蓮花,用小鉗子把外面能看到的黑色的籽夾出去。
他的刀功和對鑷子的應用技巧,基本上是巔峰,他平時切人。
切人的能夠輕鬆雕西瓜,雕西瓜的敢切人嗎?知道切開肚皮看見腸子需要多少刀不?
啥?一刀?你是往死里干啊?惹不起,你那一刀切完,估計腸子也斷了,是行刑的腰斬不?
於是格布卜多·德戈勃又一次有了想法,付出多大的代價可以把李易留下?
「其實陰涼所在,魚也願意過去,因為光線好,咱們到外面邊吃瓜果邊看,如何?」
李易怕了,你總是那樣,我怎樣應對?我不可能成為你國家的人。
除非你變成大唐人,咱們好好交流,給你封個王,到時候你就明白,王,在我面前也沒有用,除了大唐的宋王,這個是真正的哥們兒。
於是大家出去,吃冰鎮西瓜,拿望遠鏡看自己的子民釣魚。
這輩子他們頭一次吃到冰鎮西瓜,西瓜可以這麼涼爽?
一個接一個的遮陽篷被放下去綁好,已經一百多個了。
竹器編織同樣看有沒有好的工具,動用車床後的效率就這麼高。
當地的百姓喜笑顏開,帶削開的椰子上去坐着釣魚。
每一個釣魚的位置都是神聖的,這裏的百姓知道原因,大唐那個佛給出的辦法。
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一般的佛只解心靈之困,就是跟你耍嘴皮子安慰你、忽悠你。
李易不一樣啊,他還解決實際困難,技術性的。
學佛的人,誰沒事的時候會研究種植、養殖、手工業?
更不用說金融業與水利、外交、軍事等內容了。
李易學佛是順帶的,需要學的時候學一下,他更注重生產技術研究和轉化生產力的過程。
大唐的金融他控制着,不假於人手,沒有抵押品,他就絕對不會發行貨幣。
就一次他發行了,給金城公主,一千萬緡的貨幣,但現在已經受回很多了,金城公主手上還有更多。
今年的年底,就可以全部收回來,金城公主手上的兌換券是可兌換抵押品的存在。
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