第一章 惡靈之首

    夏州朔方。

    這裏地屬河套地區，戰國時稱為河南地以及北假，原為趙國領地，後為匈奴佔據。秦始皇雄才大略，遣將軍蒙恬發兵三十萬人北上擊胡，略取河南地。但因秦末動盪，匈奴又重新佔據朔方一地。直至漢武帝時期，車騎將軍衛青從雲中出兵，至高闕，遂略河南地再度將河套奪了回來。

    漢武帝雄才偉略，多次徙民移居朔方、五原、上郡、北地諸郡，並穿鑿河渠，屯田戍守，修築長城、要塞。此後圍繞朔方一地，草原民族與漢民族多次展開了激動的爭奪。大體而言，多是順應時勢，哪方強勢，便歸屬哪方。直至隋朝大業十三年，梁師都據朔方郡反隋，此地一直也在梁師都的控制之內。

    自漢武帝大修朔方以來，朔方一直是漢民族的北方屏障。為防備草原民族而修葺的長城、要塞都在朔方境內。梁師都掌握朔方一地，不易於卡住了大唐的命脈。突厥能夠多次寇入大唐北地，也是因為梁師都大開門戶之故。

    對於朔方郡，大唐早有圖謀，只是梁師都鐵了心的抱着突厥大腿，大唐多次拉攏收買，都未獲成功。現今突厥大亂，李世民滿以為梁師都是個聰明人，應該會做出聰明的選擇，哪料梁師都對於他的突厥老子忠心耿耿，就算突厥陷入內亂，自顧不暇，對於突厥依舊不離不棄。

    可將主事的李世民氣得火上眉頭，親自下令夏州長史劉旻、司馬劉蘭謀取其地。以內應離間其君臣，同時派出輕騎蹂躪其莊稼，讓他們顆粒無收。

    梁師都眉頭都鎖在了一處。現在朔方城中流言四起，他也不知當信不當信，麾下諸將人心惶惶，一副大難臨頭，人人自危，一幅日落西山的模樣。

    拒絕大唐招降，自然不是因為對突厥忠心耿耿。實是梁師都放不下手上的權利，不願意當一個太平王爺，在長安享受所謂的榮華富貴。還有被清洗的危險。

    但是大唐這一招也確實是狠，外毀田地斷他們口糧，內部攻心，令他們惶惶不可終日。

    在如此下去。大唐就算不攻過來。他們自己都要支持不住了。

    「必需想個法子才行！」梁師都對自己說着，但是那如九十歲老者般的眉頭卻預示着他的心態。

    無計可施！

    梁師都與苑君璋、高開道雖然號稱隋末突厥三條看門狗，但本質上還是有些區別的，梁師都的出身要比苑君璋、高開道要高貴許多，夏州朔方是他的老家，梁家世代都是這個地方的豪族，家底十分豐厚，他本人年紀輕輕就當任隋王朝的鷹揚府郎將。手握着兵權。比起高開道勇而無謀，苑君璋的幹略平庸。梁師都算是「智勇兼備」。他在朔方作威作福多年，偌大的梁家上下皆由他一人謀劃決斷，獨斷專行，以至於聽不進他人意見。

    長年累月下來，到了今時今日已經無人與他商議什麼對策。

    梁師都最初還不怎麼在意，覺得手下人的才智都不如他，聽不聽他們的建議都沒所謂。

    直到今時今日，梁師都才發現自己身旁當真是半個可以信任的人都沒有了。

    平時都沒有，更何況是現在危難關頭。

    想來想去，想到最後，還是只有一個辦法……抱大腿。

    儘管現在突厥內亂，頡利有些自顧不暇，但是他們也不想失去大唐的門戶，就算在如何的困難，他們也應該會為了自己未來的利益，伸出援助之手。

    心念於此，梁師都怒喝了一聲道：「來人，去將大將軍梁洛仁給我叫來。」

    不多時，一個與梁師都長得極為相像的壯漢大步來到了朔方的皇宮大殿處。

    「陛下，你叫我？」

    梁師都早已自封為帝，建國號為「梁」，改紀元年號為永隆。雖誰地盤不大，卻真真實實的當了幾年皇帝的隱。他對身份觀念看的很重，覺得自己是天子，自當是與眾不同的。哪怕是堂兄弟遇上他，也要恭恭敬敬的稱他「陛下」或者「聖人」之類的皇帝稱呼，不能再以兄弟相稱。

    原本梁洛仁與梁師都的關係不錯，梁師都能夠殺害朔方郡丞唐世宗，佔據朔方郡造反，梁洛仁可算是居功至偉，第一功臣。

    但是梁師都稱帝之後，突然間架子大了，皇帝威風十足，梁洛仁心中不滿，兄弟之間的情意，已經在這些年消磨的差不多了。

    也因如此，儘管兩人是兄弟，對於梁師都的召見，梁洛仁只有淡漠的五個字。

    對於梁洛仁的心態，梁師都並不了解，還覺得沒有任何問題，他是天子，理所應當是高高在上的。

    「你速度去一躺草原，去拜見頡利可汗，將我們這裏的情況，一五一十的告訴他，讓他出個主意，或者撥給我一點兵馬，讓我南下寇略慶州、延州，他們毀我田地，那老子就殺他們的百姓，搶他們的口糧，看誰狠的過誰。」

    梁洛仁也知這是當前唯一之法，淡淡的說了一聲：「明白了！」也就退下去了。

    梁洛仁走出了朔州皇宮，看了看陰霾的天，心中卻在考慮另一件事情：這梁家是否走的下去。

    梁家作為朔方豪族，家族譜上可追溯到漢武帝時期。漢武帝以罪犯流民充軍朔方，將朔方發展為抵禦草原民族的第一戰線。

    梁家的先祖就是在那個時候來到朔方立足的，那個時候的梁家先祖還是一個犯了重罪的囚犯。慢慢的發展，梁家頂着艱難一步步的在朔方發展起來。經過足足七八百年的時間，梁家成為了朔方第一豪門，左右着朔方的政局。成為地方上舉足輕重的存在。

    隋末動亂確實是一個將家族發展壯大的天賜良機，但是機遇往往伴隨着巨大的風險。當初他們讓梁師都佈下的美好前景所迷惑，現在看來是異想天開。梁師都壓根沒有半點帝王之才以及帝王的胸襟。梁家的前景就如現在的天氣。隨時都可能面臨滅頂之災，尤其是現在的局面，萬一大唐縱兵襲來，豈非整個梁家都要給梁師都陪葬？

    事態嚴重到這個地步，梁洛仁已經不得不考慮他們梁家的後路未來了。

    他的職位是大將軍，欽點了五十名親衛，打算出朔方出使突厥。這剛出朔方北門不久。便見一隊彪悍的騎兵蜂擁而至。

    對面高舉着突厥汗王的旌旗，不由得一怔，雙手握喇叭狀。高喝道：「來者何人？」

    對方顯然也注意到了面前的騎兵隊，先後停下了腳步，回應道：「突厥頡利可汗帳下趙德言，封汗王之命。前來拜見梁國皇帝。對面可是梁大將軍？」

    梁洛仁也聽出了來人的口音。趙德言最近才在突厥崛起的一個人物，深得頡利的器重，引以為左膀右臂。頡利的許多大事，都交由他來處理，對他極其信任。頡利很看重朔方所存在的戰略意義，丟了馬邑，丟了漁陽，充其量不過是丟了一個掠奪的捷徑。就算沒有這個捷徑。突厥憑藉出色的機動性，一樣能夠闖進大唐的疆域進行掠奪。只是麻煩許多，唐軍會有一個準備而已。丟了朔方，那可就不只是丟一個掠奪的捷徑那麼簡單了。

    他們丟的是一個戰略要地，沒有了朔方，他們別想輕易的威脅長安。如上次兵襲鳳凰谷，再如已經不可能發生的重大歷史事件十萬鐵騎兵襲長安，便是從朔方進入大堂境內的。

    這朔方對於大唐很重要，對於突厥來說也是一樣的重要。

    頡利多次派出使者與朔方往來，趙德言、梁洛仁相互之間接觸不下十次，只聽聲音已能辨別出彼此的身份。

    趙德言還是一副諸葛亮模樣的打扮，羽扇綸巾外加儒士服，已經是秋末季節，草原上寒冷來的較早。便是如此，他依然輕搖着羽扇一副，高人氣派。

    梁洛仁對於趙德言這裝逼的模樣早已見怪不怪了，客套了說了幾句，問道：「什麼風把先生給吹來了？」

    趙德言保持着風度之餘，神色也透着無法掩蓋的疲憊，頡利遇到如此危機，他這個首席謀士也自是不會太輕鬆。

    在這個關頭，趙德言親自來朔方，也預示着有大事發生。

    梁洛仁心中警戒大起。

    「我特地來是通知可汗，我突厥得到確切的消息。李唐已經任命羅士信為慶州都督，並且重新改了慶州所轄的地界，將綏州、延州歸入都府治下，統領慶、綏、延三州軍事，不日上任……」趙德言對於梁洛仁也沒有什麼好隱瞞的，在他看來梁洛仁的本事比起志大才疏，目無餘子的梁師都要更勝一籌。

    梁師都自封梁國皇帝，但也接受了突厥大度毗伽可汗的冊封，趙德言是以稱梁師都為可汗。

    「什麼？羅士信……」梁洛仁聽了倒吸了一口涼氣，只覺得一陣目眩。

    只是一個任命，一個消息！

    趙德言這位頡利麾下的第一謀士，在這種形勢危機的時刻，親自跑到朔方來。

    梁洛仁，這個梁國的大將軍，兵馬元帥，聽了幾乎暈闕。

    羅士信，這三個字，到了今時今日，已經產生了巨大的威力。

    想當年突厥縱橫天下是何等威風！

    大軍一出，隋朝皇帝楊廣都受困雁門關，抱着兒子痛哭，一個個諸侯想要崛起稱王，哪一個有膽子不跟突厥打個招呼，拜個山頭？老老實實的將貢品禮物，大把大把的送往草原，尋求庇佑。

    但是就是羅士信……

    短短年余間，數敗突厥！

    還曾單槍匹馬的逼退十萬大軍，大槃山一役，以兩萬步卒硬扛十五萬突厥大軍的輪番猛攻搶攻，以絕對的優勢取勝，將十五萬突厥大軍擊潰。

    這赤手可熱的戰績，已然將他推向了威勢的巔峰，威震草原。

    尤其是突厥上下，現在一個個都視羅士信為不可戰勝的洪水猛獸，稱呼他為「」。

    這是一個西方的名字，在突厥語中的定義是惡靈之首。

    突厥是一個很雜的民族，尤其是他們的信仰，沒有統一性。這也跟突厥的情況有關，突厥是眾多遊牧部落聯合體，就如昔日的匈奴，他們的神話觀念具有相似或一致性。諸如對天和天神騰格里信仰、拜日習俗等等。尤其是狼圖騰，突厥的狼圖騰神話在突厥語民族當中流傳甚廣，幾乎所有部落都信奉狼這種生物。但是由於各種外來宗教的傳入，突厥古老的神話體系相繼遭到破壞，甚至因遭排擠而趨於湮滅。維吾爾、哈薩克、土克曼、柯爾克孜、烏茲別克、撒拉、土耳其、阿塞拜疆等許多民族的創世神話、人類起源神話、洪水神話以及其它種種神話大多為伊斯蘭教神話所改造或代替，一些本來屬於多神信仰範疇的神已經演變成了伊斯蘭教聖者的形象。

    突厥民族除了狼圖騰保留了下來以外，原來的騰格里、烏麥、地一水等草原諸神已經給他們淡忘了。他們將世界與人類的創造歸功於安拉，說人類始祖父為安拉用泥土捏的阿丹，人類始祖母是由阿丹身上的肋條所創造的好娃，他們在魔鬼撒旦的教唆下偷吃了麥果而被真主逐出天堂等等，顯然都是直接來自伊斯蘭宗教神話。

    這神話既然有神，自然存在着惡魔。突厥夾雜着外來宗教衍生成的四不像信仰中，，最兇殘最凶暴最厲害的惡魔。

    現在突厥人將羅士信視為了遠古時期的怪物，足見對於他的驚懼，已經超出了人類的極限，稱呼他為魔，。

    將他這麼一個凶人安排在唐朝的邊境，只是一個任命已經讓頡利有一種夜不能寐的感覺。為了確保朔方的安危，頡利不得不派趙德言親自跑這一趟。

    梁洛仁精神有些恍惚，這朔方的地理位置極為關鍵，能夠隨時隨地的寇入慶、綏、延三州……

    可是現在慶、綏、延三州的軍事是羅士信在負責……(未完待續請搜索飄天文學，小說更好更新更快!

    ps：大更一章！