第兩千七百零一章 師之教導於人生（第三更）

    「水土不服主要體現在四個方面，情緒上的，換個地方，調整不過來。

    氣候上的，天氣情況不同，尤其是濕度和溫度的影響。

    飲水方面的，大家都不燒熱水，水中含均群，全喝開水就沒問題，大不了喝硬水。

    最後一個是飯菜，掌握了簡單的廚藝很重要，再帶上各種調料，到外面自己做飯。」

    李易邊吃邊總結，為什麼他那時水土不服的人少，現在的多？

    心理、環境、硬件、軟件，四種因素。

    「師父我們知道的，我們會就近找藥材當調料。」

    李歸藏反應快，立即附和，這叫情商。

    青黛和灼灼低頭吃飯，不出聲，她倆知道，師父在教導，聽着就行，表現自己是告訴師父你說的是廢話？

    李易看看自己這個二弟子，露出笑容：「好，歸藏果然思慮周全，待到地方後，歸藏你要多費心啊！進叢林裏看看，有什麼好的草藥能用，為師就知道你行。」

    李歸藏：「……」

    「師父，徒兒錯了，徒兒知錯了。」

    他反應過來，話太多了。

    師父教你的時候你得不知道，你都知道了，還要師父作甚？

    師父現在教得是為人處事，不然你得罪了人你還未察覺。

    小蘭在旁邊看看：「李郎，怎可讓歸藏犯險？人家歸藏對藥理藥性掌握得可厲害了，無非說句實話，你怕是弟子超過了你？」

    「二師娘，再說我就到外面跳海里，我真的知道錯了。」

    李歸藏雙手抱拳放到腦袋上給小蘭行禮，你就別添油加醋了。

    『啪！』永穆公主用筷子後面打在李歸藏頭上：「吃飯，整天就知道調皮。」

    「謝謝師娘。」李歸藏都不敢揉腦袋，師娘幫着解圍了，這一筷子算懲罰。

    不是因為跟師父說話哪錯了，而是不想要怎麼跟人說話，將來離了師父，別人可不會慣着。

    師父和兩個師娘在教做人，保全自己，再謀其他。

    「進攻與妥協的平衡才是最美的藝術，退避三舍是以空間換時間，明修棧道、暗度陳倉是以表象藏真實。

    快意恩仇者成不了大事，忍常人所不能忍者，方可為常人所不能為。

    一切在於實力，當突發事件出現時，你就不錯，王八咬你指頭，你忍着疼拉王八腦袋，然後把王八腦袋給咬掉。

    為了躲開其他宰輔，你知道我去藍田縣，故意找機會接近我，也是對的。

    但層次低了，你的辦法就這些，於民何益？無民之根，如何與人抗爭？

    是故，退有所止，進能應時，團結一切可以團結的力量，收買一切能夠被收買的人或勢力。」

    李易藉機教導弟子，活着才有希望，然後強大。

    他以前賣醫療設備的時候，找了很多人，沒想到更上面的這個什麼委的人來了。

    一點情面都不給他留，直接就說：你這樣的人不懂事兒啊！

    說完人家走了，不請自來又走，其他人跟着都走了。

    李易知道對手出的招，怎麼辦？賭氣？沒用的。

    他立即安排人製作沙棗，為什麼要製作，沙棗買就行唄！

    不，製作出來的是黃金的，他不找對方，找對方的母親，送連着枝的沙棗，又送一大堆土特產，野生六十年往上的蘿蔔。

    跟人家母親說：我剛來，開春嘛！刺兒多，幫我削一削。

    人家母親看着滿意了，過了不到三天，那個上面的什麼委開會。

    把他叫過去，當眾批評他：醫是什麼？要心正、身正、行為正，你還有所欠缺，你應該多學習，我辦了個班，你進去吧。

    若是遇到二逼會問：什麼班啊？

    但能夠被叫過去的那些人就沒一個二逼，大家明白了，班啊，什麼時間上，上多長時間，都不重要。

    領導辦的，別人也不知道怎麼進班，這不就對了嘛！

    這就是生存之道，像最初裴耀卿過來說螃蟹的事情，李易多少次妥協和行賄？

    他心懷治國之策，也得先過那一關。

    關鍵他那個時候不知道來莊子的是李成器和李隆基，要是知道，就是另一種操作手法了。

    眼下他逮到機會就教徒弟，傳業、授道、解惑。

    其實這些東西，畢構他們也能教，但他們只能教這些，其他的不行啊！

    他們現在也有徒弟，教的時候很嚴肅的，徒弟要跪坐，聽師父講，師父不會舉當下的具體例子，害怕，衝撞聖上。

    李易才不管那許多呢，我教我隨時教，物理、化學等東西我全教，地理生物算常規操作，大家學醫的嘛！

    外語不用單獨教，大唐上層人物，就是能夠參與大朝會的，每個大臣都會好幾種外語。

    李隆基更不用說，契丹的、奚族的、突厥的、吐蕃的、新羅的、渤海的……

    這些語言他全會，感覺這個不屬於技巧什麼的，常規操作。

    頭一天還跟大臣們商議吐蕃軍事壓制與妥協、和解，晚上就能譜曲帶着一群人開心地表演。

    這是李隆基，他哥李成器也是一樣的。

    歷史上的李成器就聰明，很少干一些不該幹的事情。

    唯獨這個人，看上去他都是對文人的一種交流與欣賞，實際上他有野心的。

    歷史上的王維，跟他交流。

    駙馬都尉裴虛跟岐王交流被收拾，萬年尉劉庭琦、太祝張諤跟岐王交流，挨收拾。

    杜甫也寫了：岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。

    這裏面就有問題了，岐王沒毛病，有這人，崔九是誰？王維的小舅子。

    王維買跟岐王關係好，家裏有錢有勢。

    杜甫不是一向清高嘛？怎麼就跟人家寫詩討近乎？

    如此去分析，所謂的詩聖，也就是跪着的那個，一邊嘲諷着權貴，一邊為權貴跪着。

    他之所以嘲諷，是因為他沒幹上去，他總想一步登天，直接接替他先輩的地位和官職。

    在發現無法實現後，給他個官他都不當，說白了就是他的眼中只有官位和自己的地位，沒有百姓。

    看着他寫的詩，百姓這個不容易，那個拼命啥的，他就是寫而已。

    給過他機會了，讓你當一個地方的主官，你帶着百姓過好日子唄？

    他幹什麼了，一邊寫着百姓太難了，一邊辭官不幹了，我是州府官？我有傲骨的。

    後來給他個更大點的官，安史之亂出現了，他一看，我草，不行，跑吧！

    跑出去八百里，想一想，百姓太難了，我得寫首詩。

    他跑了，當地的百姓跑不了啊！

    把這個岐王的事情一展開，就知道杜甫是個什麼樣的人了，他也是個人啊！